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2007-07-04

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lawen ( remedio )

2022-07-10

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TOPONIMIA DEL PUEL MAPU PARTE 2

2009-08-19

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comunicado publico: hablando desde la carcel de lebu

Miercoles 19 de agosto de 2009
Comunicado a la opinión publica nacional e internacional.

En primer lugar, nos quisiéramos referir a la dolorosa perdida de nuestro hermano Mapuche Jaime Facundo Mendoza Collío de Ercilla. Una vez más a todos ustedes pu peñi y pu lamuen de distintos lugares del nag mapu, lamentamos estos últimos sucesos ocurridos con nuestro peñi asesinado por luchar por una causa digna, el derecho a seguir viviendo como pueblo y además luchando principalmente por la recuperación de tierras que por milenios de años han sido de los kuibikeche mapuche y que hoy esta nueva generación de jóvenes mapuche manifiestan en su legitimo derecho la recuperación de sus espacios territoriales que de por vida han sido nuestras. El pueblo Mapuche otra vez ha sido golpeado por el invasor imperialista, representado y gobernado por autoridades chilenas.

En segundo lugar, pu peñi, pu lamuen, quiero decirle, que el día domingo 16 de agosto (2009), siendo las 07: 45 hrs. a.m. fui (yo Juan Carlos Millanao) arrestado por carabineros de Chile cuando presenciaba el funeral de mi suegro, padre de mi señora esposa y abuelo de mis hijas. Esta detención me toma de sorpresa y más aún con grandes acusaciones (por quema de una cabaña y por que se piensa que somos dirigente de la Coordinadora Arauco Malleco), la verdad que me culpan de estas situaciones que no tengo idea.

Hacen allanamiento de nuestras casas, sin ninguna orden de detención, ni siquiera con una autorización del tribunal competente, donde nosotros pudiéramos tener la claridad de nuestra detención. Toman preso a varios peñi de mi comunidad “Pascual Coña” del lugar de Lleu – Lleu, principalmente a nosotros nos atacan mas represivamente tanto a mi persona como también de mi primo Marco Mauricio Millanao. Tan extraña es esta detención, nos preguntamos ¿Será por que fuimos dirigentes de nuestra comunidad, en donde tratamos de sacar adelante dignamente esta comunidad “Pascual Coña”?, o será, por que estábamos a días de decir la verdad, de la extraña compra de Tierra que la CONADI les hice a unos pocos comuneros de nuestra comunidad.

Esta situación nos agobia, nos indigna, siendo que creíamos que las cosas se solucionarían conversando con las autoridades pertinentes (en el caso de la CONADI) y sobre todo en el gobierno de la concertación, creíamos en las transparencias. Sin embargo, esta represión evidentemente a nuestro juicio, nos deja convencido, que es para tapar las malas prácticas de compras de Tierras que ha realizado la CONADI en diversos territorios. Pero no los cabe duda, que es un montaje para culparnos de algo (…) que ni las autoridades han sido capaces de resolver socialmente y jurídicamente en los últimos tiempos.

Finalmente, debemos decirle que nos sentimos con una tremenda impotencia, aquí encerrado en una cárcel, donde jamás nos imaginábamos estar. Siempre he tenido la convicción de nuestra justa causa y legítimo derecho a ser tomados en cuenta, a reclamar por nuestras tierras, el territorio mapuche. Aquí encerrado, cada momento nos sentimos mas decepcionado con las autoridades y el Estado que encierra en una cárcel a las personas que reclaman sus derechos y de esa forma acallar al pueblo Mapuche. Por eso les comunico a todos ustedes, que siempre debemos decir marrichi weo, si a unos pocos los encarcelan, siempre habrán más mapuche que alcen sus voces. Por último decir, que si hay algunos defensores de nuestra gente, que puedan sacarnos de este encierro injusto, mi familia estará conforme, por que ellos dependen de nuestro trabajo (dedicado por mucho tiempo al rubro de artesano tradicional) que es digno, donde luchamos en el día a día para alimentarme, tampoco tenemos tierras para autoabastecernos de una agricultura de sobre vivencia digna y en donde mi familia pueda trabajar.

Atentamente,

Juan Carlos Millanao y Marco Mauricio Millanao

Comunidad Mapuche “Pascual Coña” del Sector Lleu – Lleu

2008-01-05

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madre del joven comunero pide justicia

Sabado 05 de Enero de 2008
DECLARACIÓN EN EL VELATORÍO DE MATÍAS CATRILEO.
El ataud era reguardado celosamente por jovenes que no dejarón que la prensa se acerque al ataud.De hecho , en todo momento, el trato a la prensa fue brusco y violento..

Pasada las 13 horas de ayer , en un intenso dolor la madre de matias . leyo una declaración publica , junto ala urna de su hijo matias . Que es velado en las intalaciones del hogar estudiantil LAS ENCINAS . los realizo familiares y amigos que tras ella no escondian el dolor de la perdida.

Con voz quebrada y progenitora comenzó la lectura donde daba a conocer la opinión de la familia sobre las circuntacias en que fallecio su hijo. " Nos aflije el inteso dolor de ver partir de una manera tan prematura a nuestro hijo matias .Este dolor se acrecienta cada intante producto del tratamiento falaz con que algunas autoridades gurnamentales y de carabineros se refieren alos hechos y a la persona de nuestro querido matías"..( dice en parte de la lectura )

Luego de un respiro , se acongoja la madre y sigue leyendo.." Nosotros somos gente de bien, no hemos criado delincuentes.Nos hemos esforzados , tal como nuestros padres,para que nuestros hijos ,acojan valores tales como la solidaridad, el respeto a las personas, la justicia social y la tolerancia"..

Y continua leyendo.." estos valores han sido atacados el dia de ayer en el fundo Santa Margarita . Los familires de Matías tenemos la convinción que el disparo criminal provino del arma de carabineros ; no podemos hacer más que calificar dicha
acción , como un acto cobarde por que se hizo un uso desproporcionado de la fuerza contra un grupo de jóvenes mapuches, armados apenas con sus armas de sus ideales ".

Añadió que ellos no cesarán hasta que se haga justicia.
" A las personas de buena voluntad , a las autoridades gurnamentales , a las gobernaciones de la sociedad civil el mundo asociativo mapuche
, les perdimos apoyo , no queremos mas inpunidad .No queremos más hijos muertos por una causa cuya legitimidad ha sido reconocida en el mundo entero"..

Señalo la madre del joven Matías , luego de decir sus sentidas palabras , se levantó del lugar y fue recivida por los familiares.....

2008-04-04

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WAIKILAF CADIN DETENIDO EN EL ACCESO A LA INTENDENCIA

viernes 04 de abril de 2008
FUENTE DE :mapuche nation

En dependencias de la segunda comisaría urbana de Temuco, permanecía detenido el joven mapuche Waikilaf Cadin Calfunao, tras un extraño incidente generado en el acceso al edifico de la intendencia regional, pleno centro de Temuco, en donde permanecía sentado, hablando por teléfono celular, cuando un grupo de la plic8ia uniformada, encabezados por un capitán, procedieron a tomarlo por la fuerza y llevarlo hasta un carro que se encontraba estacionado en la vía publica para los efectos de trasladar al comunero hasta una unidad policial.

S registro un forcejeo y gran trifulca en que con gritos intervinieron incluso transeúntes alegando por el exceso de fuerza usado por la policía unif0ormada, ya que entre cuatro funcionarios no fueron capaces de contener la joven el que debió ser finalmente reducido por efectivos de fuerzas especiales que llegaron al lugar a bordo de una tanqueta y procedieron a subir al bus de esa entidad al estudiante mapuche.

En la unidad policial el comisario, Mayor Fernández explicó tras la llegada la lugar de manifestantes y transeúntes que se preocuparon por la integridad física del joven, expreso a los medios que se había tratado de un control de identidad y al oponerse el joven mapuche había sido detenido y trasladado hasta el recinto policial, para luego de constatar lesiones, verificar con la fiscal de turno cual seria su situación. Agregando que durante el forcejeo uno de los carabineros perdió su reloj pulsera el que Cadin lanzo hacia persona que habían estado en la marcha y por lo cual estas también fueron detenidos en este caso por el delito de hurto.

MARCHA POR MATÍAS CATRILEO
Al medio día, en la intersección de la avenidas Balmaceda y Barros Arana. Se inició la marcha protagonizada por unos doscientos jóvenes, principalmente universitarios mapuches, los que de esta forma recordaban la muerte el joven Matias Catrileo, muerto por un impacto de bala en un incidente que investiga la justicia militar y que mantiene sometido a proceso al carabinero Walter Ramírez, por uso excesivo de la fuerza con resultado de muerte, por el hecho registrado en el fundo Santa Margarita en al comuna de Vilcún, mientras la policía custodiaba los bienes del particular Jorge Lushinger, quien esta con medidas de protección determinadas por la fiscalía del Ministerio Público, tras las numerosas denuncias de atentados del tipo incendiario interpuestas por el latifundista.

TENSIÓN POLICIAL
La marcha aunque estaba autorizada, no fue cubierta por carabineros, y solo un capitán a dos cuadras, antedecía al grupo que se desplazo desde el sector estación, feria libre, hasta el centro por Barros Arana, Rodríguez, hasta Prat y posteriormente hasta la intendencia regional.

En las inmediaciones del sector céntrico se ubicaron las secciones de Fuerzas Especiales a la espera de actuar en caso necesario, mantenido la tensión a nivel de los efectivos a tal grado que previo a que los manifestantes llegaran hasta el edificio intendencia, el comisario de Temuco, impido a periodistas acceder por la puerta principal, aunque esta se encontraba abierta, obligándoles, sin razón visible ni aparente a ingresar por calle Claro Solar, en un notoria perdida de la noción de las situaciones que allí se generaban, en momentos en que reinaba la calma y la tranquilidad en ducho edificio.

En el mismo incidente y al advertirse que le jefe de gabinete de la gobernadora podía ingresar son inconvenientes por la pureta principal, se le hizo presente al funcionario de gobierno el porque el trato discriminatorio a lo que este aludió a que el se encontraba trabajando, pensando seguramente que los periodistas que llegaban al edificio andaban realizando turismo.

JOVEN AMENAZA A CARABINEROS
En un incidente que investiga el ministerio publico a través del fiscal Alberto Chifelle, según la formalización el joven universitario estudiante de la Ufro, Hansel Chacón, de 25 años, ingreso hasta la unidad policial de Fuerzas Especiales, cubriendo su rostro y provisto de una botella y un elemento corto punzante, intimidando al personal de guardia el que lo redujo y lo dejo en calidad de det5ebido para ser presentado posteriormente al tribunal de gar4abntia,. El que determino prisión preventiva y 45 días para el desarrollo de al investigación

2013-03-14

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obispo jugado a la chueca

El siguiente episodio es un ejemplo del control que ejercían los caciques locales sobre la ruta costera a Valdivia. En 1784, se celebró un exitoso parlamento de paz entre el intendente de Concepción, Ambrosio O'Higgins, y diversos jefes mapuches en Lonquilmo (Isla del Laja). Esta ciscunstancia alentó al obispo de Concepción, Francisco de Borra José Marán, a viajar, en 1787 por su los territorios indígenas que pertenecían hipotéticamente a su diócesis. Marán emprendió su viaje con reducida escolta y abundante equipaje de alajas y baratijas, destinadas a atraer la simpatía de los indígenas. La crónica del valdiviano Vicente Carvallo y Goyeneche (1796) relata lo sucedido entonces en Tirúa: "El cacique Analican, de la parcialidad de Repocura, puesto a la testa de doscientos hombres sorprendió en los pinares de Toquigua (noviembre 28 de 1787) no mui distante del río Caitén. Se apoderó de los equipajes, de las caballerías, i de la mulería. Los criados i mozo de mulas lloraron ocultarse en aquellos bosques, mientras que Analican se entretenía en el pillaje, pero Felipe Tejada i Jacinto Quiroga, dragones veteranos que acompañaban al reverendo obispo i quisieron defenderse, perecieron a manos de la multitud. El ilustrísimo i su comitiva se hallaban a distancia de más de trescientas toesas del alojamiento, caminando hacia él, cuando Analican se presentó a la vista, i tuvieron tiempo para volver las herraduras, i salvar sus personas, a que les dio lugar la codicia de los insurgentes, que cada uno se empezaba en hacer presa, porque el que no la hace vuelve a su casa con las manos vacías, i por eso descuidaron de las personas. Antes de ponerse el sol llegó el reverendo obispo con los demás a los montes de Tirúa, sobre la ribera meridional del río de este nombre. Allí acordaron volver a la plaza de Arauco, pero lo contradijo el cacique Pollma, que procediendo de mala fe supuso que en la embocadura al mar del río Lleulleu les aguardaba un escuadrón de los insurgentes para quitarles la vida, i resolvieron seguir la marcha para Valdivia tomando la derecha de la ribera cielo mar, peligrosa pero corta. El 3 de diciembre se hallaban a distancia de cuatro leguas de la entrada del Caitén en el mar, i entraron en mayores angustias. Tuvieron noticia (aunque falsa i maliciosamente dada) de que los insurgentes tenían cortada la retirada a la plaza de Arauco i al propio tiempo se les reunieron José Arraigada i Camilo Fernández, arrieros, i les avisaron de su mayor peligro en la continuación de aquella ruta. Porque el cacique Marinan con un trozo de quinientos indios, después de haber quitado la vida a su teniente de amigos Felipe Peña i haber maltratad al padre frai Francisco Fuertes, presidente de la casa de conversión de que hablan las actas del parlamento de Lonquilmo, cuya utilidad recomienda i pondera Don Ambrosio en el penúltimo capítulo de su citada del 20 de febrero de 1784, destruyó aquella misión el 29 de noviembre, i su padre misionero huyó a la plaza de Valdivia. Esta noticia les hizo conocer la imposibilidad de pasar el río Caitén acordonado por Marinan; i perdida ya la esperanza de libertarse de aquellos bárbaros, el cacique Curimilla se profirió a restituirlos a la plaza de Arauco. Pasó mensajes a los caciques Guentelemu, Guaiquipan, Marileubu i Catileubu para que franqueasen el camino por sus territorios, i para que diesen escolta de gente armada para la seguridad del reverendo obispo. Sin dificultad accedieron a la mediación de Curimilla, porque la suerte ya habla decidido a favor de la vida de su ilustrísima, sorteada en una lid que llaman juego de chueca, i lo condujeron a la expresada plaza, desde donde se trasladó a la ciudad de la Concepción, que se hallaba en públicas rogaciones, con el Santísimo Sacramento manifiesto, por la preciosa vida de su prelado, i entró en ella el 9 de diciembre a los treinta i siete días de su salida. Todo el pueblo bajó a la ribera del Biobío a recibir a su pastor que habían llorado difunto. El devoto sexo manifestó con impetuoso llanto su doloroso sentimiento de verle regresar como si saliera de un naufragio, i los vecinos de alguna conveniencia le obsequiaron con las cosas necesarias para lo más esencial de su decencia". En resumen, la vida del obispo se jugó en un partido de chueca.

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